উযরের কারণে দাঁড়িয়ে পেশাব করার বিধান

 প্রশ্ন: যদি কোথাও বসে পেশাব করার ব্যবস্থা না থাকে, তাহলে সেখানে দাঁড়িয়ে পেশাব করা যাবে কি না? উত্তর: হ্যাঁ, ঘটনাক্রমে কখনো এমন পরিস্থিতিতে পড়লে দাঁড়িয়ে পেশাব করা যাবে। প্রমাণ: ফাতাওয়া শামী: ১/৩৪২, কিতাবুত্ তাহারাত, বাবুল আঞ্জাস, সাঈদ কোম্পানী। وكذا...

জ্যোতিষীকে হাত দেখানোর বিধান

প্রশ্ন: কোনো জ্যোতিষীকে হাত দেখানো শরী‘আতের দৃষ্টিতে কেমন? উত্তর: জ্যোতিষীকে হাত দেখানো শরী‘আতের দৃষ্টিতে নাজায়িয ও হারাম। প্রমাণ: আত—তা‘লীকুস সাবীহ: ৫/৭২—৭৪, মাকতাবা ফাখরিয়া, দেওবন্দ; فلا تأتوا الكهان اى لا تعتقدوا صدقهم فى اخبارهم … حاصله انه فى هذا الزمان...

ক. মোবাইলের মেমোরী কার্ডে কুরআন তিলাওয়াত বা সংগীত ডাউনলোড করার বিধান খ. ডাউনলোড করা তিলাওয়াত শুনলে সাওয়াব হওয়া সংক্রান্ত বিধান

প্রশ্ন: ক. মোবাইলের মেমোরী কার্ডে কুরআন তিলাওয়াত বা কোনো ইসলামী সঙ্গীত ডাউনলোড করে রাখা জায়িয আছে কি না? খ. মোবাইলে যে তিলাওয়া সেভ করা হয় অথবা কম্পিউটার বা ইন্টারনেট থেকে ডাউনলোড করা হয়; এসব তিলাওয়াত শুনলে সাওয়াব হবে কি না? উত্তর: ক. হ্যাঁ, জায়িয আছে। তবে...

গোসল ফরয অবস্থায় মসজিদের নির্মাণ কাজ করার হুকুম

প্রশ্ন: মসজিদ নির্মাণকারী শ্রমিকগণ গোসল ফরয থাকা অবস্থায় মসজিদের নিমার্ণ কাজ করতে পারবে কি না? উত্তর: না, পারবে না। কারণ সাধারণত মসজিদের কোনো স্থান ওয়াকফ করার পর সেখানে কোনোভাবে নামাযের ব্যবস্থা করা হয়। এরপর সেখানে নামাযসহ বিভিন্ন ধরণের ইবাদত—বন্দেগী চলার পর তা...

গোসল ফরয অবস্থায় ঈদগাহ হিসেবে ওয়াকফ করা মাঠে যাওয়ার বিধান

প্রশ্ন: শুনেছি ঈদগাহ মাঠ ও মসজিদের হুকুম অভিন্ন। তাই জানার বিষয় হলো, গোসল ফরয এমন বক্তির জন্য ওয়াকফকৃত ঈদগাহ মাঠে যাওয়া জায়িয কি না? উত্তর: হ্যাঁ, জায়িয। কেননা মসজিদ ও ঈদগাহের হুকুম অভিন্ন জামা‘আতের নামাযে ইক্তিদা সহীহ হওয়ার ক্ষেত্রে। অন্য সকল ক্ষেত্রে নয়।...

মসজিদের মেহরাব এবং দেয়ালে কুরআনের আয়াত, হাদীস ইত্যাদি লিখার বিধান

প্রশ্ন: অনেক মসজিদের মেহরাবে ও দেয়ালে কুরআন—হাদীস ও কালিমা ইত্যাদি লিখা থাকে। এ ব্যাপারে শরয়ী হুকুম কী? উত্তর: মেহরাব এবং সামনের দেয়ালে কুরআনের আয়াত, হাদীস ও কালিমা ইত্যাদি লিখা মাকরূহ। প্রমাণ: ফাতাওয়া আলমগীরী: ৫/৩৬৯, কিতাবুল কারাহিয়্যাত, الباب الخامس فى أداب...