মজলিস বা মাহফিলে সম্মিলিতভাবে দুরুদ পড়ার হুকুম

 প্রশ্ন: আমাদের দেশে অনেক বক্তাকে দেখা যায়, বয়ানের শুরুতে কিছু ফার্সী, উর্দূ, বাংলা অথবা আরবী কবিতা পড়ে প্রচলিত মীলাদ কিয়ামের ন্যায় সকলে সম্মিলিতভাবে দুরুদ শরীফ পাঠ করে থাকেন। অবস্থা দৃষ্টে বুঝা যায়, এর মাধ্যমে শ্রোতাদের মনোযোগ আকর্ষণ করা তাদের উদ্দেশ্য।...

আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারো ‘নাম’ অযীফা হিসেবে পড়ার হুকুম

প্রশ্ন: অনেককে দেখা যায়, বিভিন্ন মুসীবত থেকে মুক্তি লাভের আশায় يا شيخ عبد القادر جيلانى شيئ لله   এই অযীফা পড়ে দু‘আ করে থাকেন। জানার বিষয় হলো, উক্ত অযীফা পড়া শরী‘আত সম্মত কি না? উত্তর: আল্লাহর নাম ব্যতীত অপর কারো ‘নাম’ অযীফা হিসেবে পাঠ করা সম্পূর্ণরূপে...

পীরকে ‘গাওসুল আজম’উপাধি দেওয়ার হুকুম কী?  

           প্রশ্ন: অনেক পীরের অতি ভক্ত মুরিদদেরকে দেখা যায় স্বীয় পীরকে ‘গাওসুল আজম’ উপাধি দিয়ে থাকেন। অপরদিকে একজন আলেম এ সম্পর্কে তার এক বয়ানে বলেছেন, কোনো মানুষকে ‘গাওসুল আজম’ বলা শরী‘আতে নিষিদ্ধ, শিরক ও হারাম।...

‘আল্লাহ আল্লাহ’শব্দে যিকির করার বিধান

প্রশ্ন: জনৈক সালাফী আলেম এক বয়ানে বলেছেন, আমাদের দেশের কিছু সূফী শুধু ‘আল্লাহ আল্লাহ’ যিকির করে থাকেন। তাদের মুরিদদেরকেও এর তালীম দিয়ে থাকেন। অথচ নবীজী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, সাহাবায়ে কিরাম, তাবেয়ী, কারো থেকেই এরূপ আমল প্রমাণিত নয়। সুতরাং এটি বিদ‘আত,...

ওয়াজ-মাহফিল ও বিয়েতে তূরণ নিমার্ণ করার হুকুম

প্রশ্ন: ওয়াজ-মাহফিল বা বিয়েতে তূরণ-গেট নিমার্ণ করা সঠিক কি না? উত্তর: না, সঠিক নয়। বরং লৌকিকতা ও অপচয়ের মধ্যে শামিল বিধায় জায়িয নেই। তাই তূরণ বা গেটসহ আরো যতো অনর্থক খরচ আছে, সব ধরণের খরচ পরিহার করা উচিত। প্রমাণ: ফাতাওয়া মাহমূদিয়া: ১১/১৯৫ فتاوی محمودیہ میں...