بسم الله الرحمن الرحيم
حامدا ومصليا ومسلما
উত্তর: শরীয়তের নীতিমালা মোতাবেক পানি ব্যবহারে অক্ষম হলে তায়াম্মুম করতে পারবে। চাই এই অক্ষমতা পানি না পাওয়ার কারণে হোক বা শারীরিক অক্ষমতার কারণে হোক। সুতরাং প্রশ্নোক্ত ব্যক্তির জন্য পানি ব্যবহারে রোগ বেড়ে যাওয়ার প্রবল আশঙ্কা থাকায় গোসলের পরিবর্তে তায়াম্মুম করে সব ইবাদাত আদায় করা সহীহ হবে।
الأدلة الشرعيةالفتاوي الهندية, للإمام نظام الدين,1/81, كتاب الطهارة, في التيمم, مكمتبة التهانوية: ولو كان يجد الماء إلا أنه مريض يخاف ان استعمل الماء اشتد مرضه او أبطأ برؤه يتيمم — الي ان قال – ويعرف ذالك الالخوف اما بغلبة الظن عن أمارة او تجربة او أخبار طبيب حاذق مسلم غير ظاهر الفسق.
البحرالرائق للإمام زين الدين ابن نجيم, 1/245, باب التيمم, المكتبة التهانوية: (قوله: أو لمرض) يعني يجوز التيمم للمرض وأطلقه، وهو مقيد بما ذكره في الكافي من قوله بأن يخاف اشتداد مرضه لو استعمل الماء فعلم أن اليسير منه لا يبيح التيمم، وهو قول جمهور العلماء إلا ما حكاه النووي عن بعض المالكية، وهو مردود.
بدائع الصنائع للإمام علاء الدين ابو بكر, 1/171, شرائط الصلاة, المكتبة التهانوية: (ولنا) قوله تعالى {وإن كنتم مرضى أو على سفر} [المائدة: 6] إلى قوله {فتيمموا صعيدا طيبا} [المائدة: 6] أباح التيمم للمريض مطلقا من غير فصل بين مرض، ومرض، إلا أن المرض الذي لا يضر معه استعمال الماء ليس بمراد فبقي المرض الذي يضر معه استعمال الماء مرادا بالنص.
فتاوی دار العلوم دیو دند للاما عزیر الرحمان عثمانی، 11/245،لتیمم، مکتبۃ دار العلوم دیوبند:- جواز تیمم کے لے استعمال آب ہونا شرط ہے۔ خواہ وہ اس وجہ سے ہو کے پانی مفقود ہے یا اس وجہ سے کے پانی کے استعمال مرض کی زیادتی و امتداد کا خوف ہے۔الی۔ تو تیمم جائز ہے ور نا نہیں۔
فتاوی حبیبیۃ للامام حبیب الرحمان خیرابادی، 1/281، تیمم کا بیان، اشرفی بکڈپو:- جب تک پانی استعمال کرنے کی تاقت ہو ٹھنڈ یا گرم کر کے وضو کر لیا کریں یا کسی سے کروا لیں، اور جب ان دونو ں سے معذور ہو جائیں تو تیمم کرنے بھی اجازت ہے۔ فقط
লিখক
মুহা: ফজলুর রহমান
ইফতা ১ম বর্ষ
জামি‘আতুল উলূম আল—ইসলামিয়া, কেরাণীগঞ্জ
সিরাজনগর, কলাতিয়া, কেরাণীগঞ্জ, ঢাকা।
তারিখ: ০৬—০১—২০২১ ইং
